Depuis que je suis devenue mère il y a cinq ans, il est devenu vraiment difficile de sentir que je m'intègre à l'église. La culture église-mère (MCC) est une sous-culture très active qui imprègne les églises du monde entier. En tant que membre du CMC, la plupart d’entre nous ressentons déjà la culpabilité de la mère et y ajoutent une certaine culpabilité de Dieu. En assistant à des groupes de mères à l'église, j'ai appris qu'il y a beaucoup de présomptions selon lesquelles chaque femme ressent la même chose à propos de Dieu et a la même perspective «juste». J'ai entendu beaucoup de «comme nous le savons tous déjà» et «bien sûr vous avez tous lu ceci» et «tout le monde sait que cette partie de la Bible le dit» et «nous savons tous que __ est un péché», etc..
Et en plus de tout cela, il y a encore plus d'hypothèses et de jugements sur la façon dont vous devriez discipliner vos enfants, où, quand et comment nourrir vos bébés et vos enfants, comment vous devriez voir la médecine et la science modernes, où vos enfants devraient aller à l'école, comment vous devriez décider d'accoucher, comment vous devriez ressentir le fait d'être une mère, comment vous devriez considérer le rôle des femmes dans la conduite des affaires dans l'église, comment vous devriez voir votre rôle en tant qu'épouse, et enfin, mais non moins à quel point vous devrait aimer regarder les enfants des autres dans la crèche de l'église.
Êtes-vous déjà épuisé? Vous pouvez vraiment vous sentir à l'aise dans ce genre d'environnement.
Je suis arrivé à la foi chrétienne il y a un peu plus de 12 ans, peu après avoir quitté une relation abusive qui durait depuis une décennie. Désespérée de quitter la vie que j'avais vécue loin derrière moi, j'ai rapidement commencé à fréquenter une église. À mon grand soulagement, la communauté ecclésiale m'a tout de suite embrassé dans mon état brisé et m'a accueillie à l'intérieur. J'étais submergée par les invitations à chaque potluck, événement ou groupe. Après quelques mois, j'étais à l'église chaque fois que les portes étaient ouvertes. Tous mes amis proches, qui à ce moment-là se sentaient comme une famille à cause du temps que nous avons passé ensemble, faisaient partie de mon église. Comme vivre une «bonne fille chrétienne» était tout nouveau pour moi, je me suis assuré d'observer tout le monde autour de moi et d'étudier ce que les autres faisaient pour que je puisse le faire aussi. Chaque compliment sur le fait que je sois devenu pieux ou que je comprenais bien la Parole de Dieu a nourri la partie de moi qui voulait tellement être acceptée, respectée et aimée.
Afin de garder les compliments et les éloges à venir, toute partie de moi-même qui ne correspondait pas à ma communauté ecclésiale mourut d'une mort rapide sans faste ni faste.
J'ai essayé d'aller dans une église différente. Et puis un autre. Et un autre après cela, mais mon «altérité» a continué à me suivre.
J'avais besoin de la vie que j'avais vécue auparavant, où je décevais les gens avec tous mes problèmes, pour m'en aller pour toujours. Si une partie de moi-même avait des doutes ou mis en doute quelque chose, je lui dis de taire parce que je ne pouvais pas faire confiance à mes sentiments. J'avais besoin des autres pour me dire comment être et l'église est l'endroit idéal pour trouver ce genre de direction.
Les choses se sont bien passées pendant environ un an, mais tout a commencé à changer. Les questions et les doutes que j'essayais de chasser revenaient sans cesse. Les parties de ma personnalité que je tentais de tuer venaient d'entre les morts et décidaient de ne pas s'en aller. Je me suis senti brisé. J'ai essayé d'aller dans une église différente. Et puis un autre. Et un autre après cela, mais mon «altérité» a continué à me suivre.
Toutes les églises auxquelles j'ai assisté au cours des années ont été différentes les unes des autres, mais ce qui est resté identique dans toutes, c’est cette partie malsaine de la culture de l’église qui requiert au moins un certain degré d’assimilation pour être invité à rester dans le "cercle intérieur".
Si vous n'étiez pas dans le cercle restreint, vous étiez alors un projet - une personne pour «aider».
On m'a dit «tous sont les bienvenus» à l'église. Encore et encore. Je l'ai vu sur des panneaux, des bulletins et des sites Web d'église, et je l'ai entendu sortir de la bouche de pasteurs et de paroissiens. Mais ce que je réalisais, c’est que bien que l’invitation soit authentique, elle comporte une mise en garde - une mise en garde que personne ne dit à haute voix et qui ne sait probablement même pas à laquelle elle participe.
La mise en garde est la suivante: quiconque est invité à assister à une église pourvu qu’il comprenne qu’il est censé s’assimiler à la culture de l’église (à la fois au sein de cette église et au sein de la plus grande église) et changer des changements sacrés auxquels nous sommes appelés qui nous fait grandir de manière saine tout en nous permettant d’être nous-mêmes. (Ce genre de changement dirigé par Dieu n'a pas de calendrier et n'utilise pas la culpabilité ou la honte.)
J'ai finalement réalisé que j'avais abandonné une relation malsaine dans laquelle quelqu'un me disait comment être, quoi faire et comment penser, avant de passer à un autre. Toute la pression à se conformer et le manque de désir (et, vraiment, l'incapacité) à le faire m'a obligé à trouver des moyens d'être une femme et une mère de foi qui veut l'amitié et la communauté, mais ne veut pas participer ou être écrasé par les guerres de culture église-maman.
La première chose que j'ai faite a commencé à me faire confiance. Quand quelque chose ne me semblait pas juste ou que je me sentais blessé, je commençais à parler. Plus je me faisais confiance, plus je devenais confiant d'être celui pour qui j'ai été créé. Et plus je devenais moi-même, plus je me sentais près de Dieu.
Une culture religieuse malsaine nous dit que nous devons craindre de nous entourer de personnes, d'idéaux et de croyances différentes des nôtres.
La prochaine chose que j'ai faite a été d'élargir mes amitiés et ma communauté pour inclure d'autres personnes en dehors de l'église. Cela peut sembler évident, mais je devais me demander honnêtement si j'étais vraiment ouverte aux personnes qui ne faisaient pas partie de mon église et qui ne le feraient pas. Quand je suis devenu plus conscient à ce sujet, j'ai été capable de créer certaines des relations les plus profondes et les plus riches que j'ai jamais eues, à la fois à l'intérieur et à l'extérieur de l'église, avec des personnes de toutes religions, cultures, races, orientations et âges. Plus ma communauté devient diversifiée, plus je vois Dieu clairement et plus je me comprends moi-même.
Une culture religieuse malsaine nous dit que nous devons craindre de nous entourer de personnes, d'idéaux et de croyances différentes des nôtres, car cela nous éloignera de Dieu, mais j'ai découvert par moi-même que cela n'était tout simplement pas vrai. Quand Jésus nous a dit d'aimer Dieu et notre prochain comme nous nous aimons nous-mêmes, il n'a pas dit notre prochain assis à côté de nous dans le banc. Aimer les autres par opposition à tolérer les autres est ce que nous sommes appelés à faire.
Et enfin, je me suis permis de ressentir la douleur et les souffrances qui résultent de l'appartenance à une culture d'église malsaine. Je sens la colère et je ne permets pas à l'idée que la colère est fausse de l'enfoncer. Une fois que je sens la colère, je peux utiliser ces sentiments pour alimenter mon désir de prendre la parole et de plaider en faveur d'une réforme de l'église. Changer de culture peut prendre beaucoup de temps, mais plus nous nous opposons à ces choses qui ont été créées par l'homme et non par Dieu, plus vite elles changeront. S'accorder du temps pour faire le deuil et exprimer notre désillusion vis-à-vis de l'église n'est pas impie ou sans grâce. Une culture religieuse malsaine exige que nous fassions tout notre possible pour éliminer immédiatement la colère et la douleur et pardonner et montrer sa grâce. Mais ce n'est pas comme ça que le pardon et la grâce travaillent. Afin de changer véritablement la culture malsaine de l'église afin qu'elle soit réellement inclusive pour tout le monde, il faudra une église prête à écouter, croire, comprendre, changer, être ouverte et vulnérable, puis rincer et répéter.
En tant que femmes et mères, nous devons être prêts à nous faire confiance et à faire la différence entre le type de changement auquel tous les humains sont appelés afin de faire de nous la meilleure version de nous-mêmes et le type de changement que d'autres nous proposent. ou le confort. Nous ne pouvons contrôler personne d'autre que nous-mêmes. Ainsi, lorsque nous constatons que nos besoins ne sont pas satisfaits ou que nous ne nous sentons pas les bienvenus à l'église, nous devons prendre la parole et dire quelque chose. Si les choses ne s'améliorent pas, vous pouvez partir. Ça l'est vraiment. Il y a tellement d'amour disponible dans ce monde sauvage, il suffit d'être assez courageux pour le chercher.
