Rassemblez-vous, enfants, et écoutez l'histoire d'un garçon de 2 ans, sans prétention et insouciant, qui a brisé le fléau des générations. L'histoire de la façon dont mon fils a forcé toute la famille à dire que "le pénis" n'est pas héroïque de la même manière que St George et le Dragon est héroïque, ou même que Malala Yousafzai est héroïque. C'est héroïque de manière discrète, mais d'une manière qui dépasse l'énoncé d'un mot particulier, phallique, de cinq lettres. Héroïque d'une manière qui dure et permet plus d'héroïsme sur toute la ligne.
J'ai grandi catholique. Italien et catholique. Pour bon nombre d’entre vous, c’est peut-être tout ce que vous avez besoin de savoir pour comprendre que dire «pénis» n’est pas quelque chose qui vient naturellement à mon peuple. Voici un problème avec les catholiques et le catholicisme: ils se débrouillent très bien, mais parler ouvertement et positivement du sexe? Pas tellement. Parler de mon corps ou de celui de quelqu'un d'autre était un feu rouge de conversation. Je ne connaissais pas le mot "pénis" avant la fin des études. La même chose vaut pour le mot "vagin". La vulve, le clitoris et les lèvres arrivèrent des années plus tard. Quand j'apporterais mes nouveaux mots à la maison, ma famille embarrassée me découragerait. Je n'ai pas été puni sévèrement ni quoi que ce soit, mais il était clair que ce que j'avais dit était profondément inapproprié… d'une manière ou d'une autre. Donc, comme vous pouvez l’imaginer, quand j’ai commencé à apprendre le sexe, je gardais tout pour moi. Aucune mention, aucune question, et j'ai travaillé dur pour maintenir la ruse selon laquelle je ne savais absolument rien à ce sujet.
Maintenant, ma mère a grandi dans une maison explicitement négative pour le sexe et le corps. Je ne dis pas cela pour faire de l'ombre à mes grands-parents, qui étaient un produit de leur éducation, de leur culture et de leur génération, mais plutôt pour expliquer ce qui a suivi. Ma mère a compris à quel point de telles attitudes la salivaient, mais, ayant grandi avec elles, je ne savais pas trop comment aborder une alternative quand je grandissais.
Donc elle était déterminée à ne pas être sexuellement négative, mais elle n'avait pas vraiment les outils pour être sexuellement positive et, selon mon expérience, à moins que vous ne soyez intentionnellement sexuellement positif, cela signifie fondamentalement que vous allez être sexuel. - Négatif sans s'en rendre compte, car la société en général (et pas seulement la société catholique ou italo-américaine) a encore beaucoup de chemin à faire sur cette question et imprègne souvent votre attitude autant que l'instruction explicite de ses parents. Donc, on ne m'avait pas dit que "pénis" était un mot vulgaire, mais toute utilisation du mot "pénis" (ou des termes similaires) serait accompagnée d'un malaise inconfortable ou d'un regard significatif, légèrement modéré.
J'allais leur imposer ma terminologie, même si c'était la mienne qui était médicalement exacte.
Mais autant que j’ai absorbé la négativité involontaire, consciemment et inconsciemment, j’ai aussi absorbé, consciemment et inconsciemment, les efforts vraiment déployés par ma mère pour que les choses soient meilleures et plus ouvertes pour moi et mes frères et sœurs que pour elle et pour moi. la sienne.
Avant que mes enfants ne naissent, cela me suffisait de décider que j'allais continuer le travail et pousser les choses un peu plus loin que ma mère: je n'allais pas m'arrêter de ne pas être sexuel et corps négatif, j'allais être explicitement positif pour le sexe et le corps. Je ne voulais jamais avoir "la conversation", je voulais parler du corps, du sexe et de la santé dès le premier jour (de manière adaptée à l'âge, bien sûr). Je voulais percer chez moi des idées d’estime de soi et de respect. D'aimer leur corps et eux-mêmes. J'avais besoin qu'ils sachent à propos du consentement, que c'est quelque chose que tout le monde a besoin de donner et de recevoir avant que quelque chose n'arrive à son corps. Je pensais qu'une grande partie de cette mentalité consistait à utiliser des mots précis sur le plan anatomique pour décrire ces corps: pénis, vulve, seins, etc.
Et voici où mon fils entre.
Quand il avait environ 6 mois, son père et moi avons emménagé avec mes grands-parents. Honnêtement? C'était incroyable. J'avais toujours eu d'excellentes relations très étroites avec mes grands-parents, qui sont des êtres humains gentils, généreux, solidaires et adorables, et ma famille a une longue et heureuse histoire de situations de vie intergénérationnelles. J'étais heureuse que mon enfant (et, éventuellement, mes enfants) vivent également cette expérience.
Entre la croissance de ma mère et la naissance de mon fils, mes grands-parents avaient parcouru un long chemin en termes d'attitudes socialement progressistes. Je ne pense même pas que je penserais nécessairement à eux comme étant particulièrement sexuellement négatifs. Et, parce que je suis leur petit-fils, ils ont pu tolérer plus de moi, plus précisément. Ils m'avaient déjà un peu coché dans la colonne "Féministes" et en plus, je n'étais pas leur enfant, alors je ne les reflétais pas directement. Ils étaient donc plus tolérants vis-à-vis de tout ce qui pouvait soulever des sourcils parmi leurs amis.
Donc je ne me suis pas retenu sous leur toit. Ce n’est pas que j’ai fait tout ce qui était en mon pouvoir pour faire valoir un point, et certainement pas pour les mettre mal à l’aise, mais je n’ai pas laissé leur malaise s’arrêter dans ma mission «mon enfant sera positif sur le plan corporel et sexuel». Donc, il y avait beaucoup de "pénis ceci et" pénis cela et "bla bla bla pénis bla bla bla".
Mes grands-parents ont trouvé cela à la fois amusant et scandaleux.
Ils ont reconnu leurs propres bagages. Ils voulaient me soutenir. Ils ont donc fait de leur mieux et, je dois l'avouer, je suis assez impressionné.
"Ne peux-tu pas dire pipi ou pishadeel ?" ma grand-mère rigolait. "N'est-ce pas un peu mature pour lui?" mon grand-père grimacerait, mais avec un sourire pour me faire savoir qu'il essayait d'être à la mode mais était également inquiet.
Chaque fois que cela se produisait, je jouais à un jeu. Je pointe mon coude.
"Qu'est-ce que c'est ça?"
"Coude."
"Qu'est-ce que c'est ça?"
"Nez."
"Qu'est-ce que c'est ça?"
"Pied."
"Alors, pourquoi utilisons-nous des mots différents pour nos vêtements en sous-vêtements? Dites-le simplement! Ce n'est pas un mauvais mot!"
Lecteur, ils ne l'ont pas dit. Déjà. Ils ont toléré que je le dise, mais reviendraient toujours aux mots avec lesquels ils étaient plus à l'aise. Et, hé, à chacun leurs goûts. J'allais leur imposer ma terminologie, même si c'était la mienne qui était médicalement exacte.
Ensuite, mon fils a grandi et a appris à parler comme les enfants. Et quand il a fait il a utilisé les mots pour son corps, nous lui avons appris.
Coude. Nez. Pied. Pénis.
Et peut-être que c'était l'omniprésence du terme après l'avoir évité toute une vie (les enfants sont obsédés par leurs organes génitaux, ce qui en fait une conversation plus qu'incidemment). Peut-être voyait-il un petit enfant naturellement prendre la parole et ne lui associer aucune honte ou gêne et se rendre compte qu’il n’y en avait aucune en soi, mais qu’il fût damné si cela ne l’intéressait pas.
Un jour, j'oublie le contexte, ma grand-mère parlait à mon fils et m'a dit: "… Pishadeel … Oh, excuse-moi. Pénis."
Mon grand-père était un peu plus tard, mais il a fini par monter à bord du train de pénis également.
Et ce n’est pas comme s’ils couraient en criant un "pénis" à pleins poumons. Ce n’est pas que les termes mignons disparaissent complètement. Mais ils ont respecté ce que j'essayais de faire en tant que parent qui voulait s'assurer que son enfant grandisse en aimant son corps et entretenant une relation saine avec le sexe. Ils ont reconnu leurs propres bagages. Ils voulaient me soutenir. Ils ont donc fait de leur mieux et, je dois l'avouer, je suis assez impressionné.
Alors, oui, mon fils a finalement demandé à toute ma famille de dire "pénis", mais le crédit en revient ici: il s’agissait d’un effort collectif, des décennies plus tard.
