Mes seins étaient tendres, mon énergie était épuisée et j'avais une vague de nausée légère mais puissante. Tous les signes ont conduit à une conclusion: j'étais enceinte. Mon partenaire et moi essayions d'avoir notre deuxième enfant et nous étions ravis de découvrir que mes soupçons étaient fondés lorsque j'ai passé un test de grossesse positif à la maison. Mais notre joie était fugace. J'ai fait une fausse couche deux semaines plus tard.
J'étais triste, mais pour être honnête, une partie de moi aussi était soulagée. Ma réponse à ma perte de grossesse a été complexe et pas nécessairement celle à laquelle je m'attendais. Et à vrai dire, il y a un large éventail d'émotions qu'une femme peut éprouver à n'importe quel moment de sa grossesse, que ce soit planifié ou non.
On m'a rappelé mes émotions mitigées au sujet de ma perte de grossesse lorsque j'ai entendu parler d'une nouvelle loi de Floride qui délivrerait des actes de naissance aux parents dont la grossesse s'est terminée par une fausse couche. Bien que présenté comme un projet de loi bipartite pour réconforter les mères en deuil, un examen approfondi semble faire partie d'une tentative en cours visant à priver les femmes de leurs droits en matière de procréation.
Selon la loi sur les familles en deuil, qui est défendue par le représentant de la République, Bob Cortes, les parents dont la grossesse a pris fin après neuf semaines et avant 20 semaines de gestation recevront un "certificat de naissance non viable". Les certificats sont mis à la disposition du public et les parents peuvent donner un nom et un sexe au fœtus qui fait une fausse couche. Le représentant Cortès affirme que le projet de loi n'est pas partisan et qu'il jouera "un rôle important dans le processus de deuil". Dans une interview accordée à Associated Press, la sénatrice démocrate Lauren Book a accepté, affirmant que le projet de loi "donne aux familles en deuil pendant une période très difficile une fermeture".
Pour être juste, les certificats ne sont disponibles que sur demande, ce qui signifie qu'ils ne sont pas obligés d'être délivrés aux mères qui perdent une grossesse. Mais si le projet de loi pourrait être utile aux parents en deuil en théorie, les défenseurs des droits en matière de procréation sont sceptiques. Mary Ziegler, de la faculté de droit de la Florida State University, a déclaré à la chaîne de télévision locale WFSU que ce projet de loi "s'inscrivait dans une sorte de stratégie supplémentaire visant à établir les droits du fœtus qui pourrait à long terme constituer une menace pour l'avortement légal".
Au milieu d'une attaque permanente contre les droits en matière de procréation impliquant des États qui ordonnent l'inhumation de foetus avortés ou la menace d'emprisonner les personnes qui conduisent des femmes dans des cliniques d'avortement, le projet de loi peut être considéré non seulement comme un réconfort pour les parents en deuil, mais aussi comme l'une des nombreuses tentatives établir la personnalité dans l'espoir de nier la liberté de reproduction des femmes.
C'est loin d'être le seul projet de loi de ce genre. Des États comme l’Ohio, la Caroline du Sud, le Mississippi et l’Indiana ont déjà essayé d’imposer des sépultures fœtales avortées, obligeant légalement les femmes qui choisissent de mettre fin à leur grossesse à payer pour des incinérations ou des funérailles. L'Arkansas et la Géorgie ont déjà des lois similaires en vigueur, interdisant essentiellement aux femmes et aux cliniques d'avortement de donner des tissus foetaux à la recherche médicale. De tels projets de loi sont fondés sur l’idée que les fœtus sont des êtres humains dès la conception et que chaque femme qui perd une grossesse, qu’elle veuille mettre un terme ou non à sa grossesse, devrait être obligée de pleurer la perte.
Il existe une croyance répandue selon laquelle les femmes ne peuvent et ne devraient avoir qu'une émotion liée à une perte de grossesse et que cette émotion devrait être un chagrin. Mais la réalité est tellement plus compliquée que cela.
La délivrance d'un acte de naissance à un fœtus mis au monde qui n'a jamais vu le jour pourrait aider certaines femmes à faire leur deuil. Mais cela constitue également une menace pour les droits des femmes en matière de procréation en instaurant la personnalité dès les premiers stades de la gestation. Peut-être plus important encore, le projet de loi repose sur la conviction que les femmes ne peuvent et ne devraient avoir qu'une émotion liée à une perte de grossesse et que cette émotion devrait être un chagrin. Mais la réalité est tellement plus compliquée que cela.
En tant que femme qui a eu un avortement, des grossesses multiples et un accouchement, je peux affirmer avec la plus grande certitude qu'il n'y a pas de "solution unique" pour réagir à une grossesse, une interruption de grossesse ou un accouchement. Avec un test de grossesse positif dans mes mains tremblantes, j'étais à la fois excitée et terrifiée, incertaine et déterminée dans ma décision d'être une mère. Et pendant ma fausse couche, je me sentais à la fois triste et soulagée de constater que même si je voulais avoir un autre enfant, ce moment ne serait pas maintenant. Je n'aurais pas à gérer les difficultés liées à la parentalité de deux enfants tout en travaillant et je n'aurais pas à subir une autre grossesse potentiellement à haut risque. Ma vie resterait la même.
En matière de grossesse, aucun récit ne définit toutes les expériences des femmes.
Aucune de ces réactions à ma grossesse ou à ma perte de grossesse n'était en soi fausse. Ils ne font pas de moi une mauvaise mère, une mauvaise femme ou un mauvais être humain. Ce ne sont là que quelques exemples d’une gamme infinie de réactions émotionnelles que les femmes peuvent avoir face à la grossesse. Indépendamment de ce que les législateurs de Floride pourraient penser, toutes les femmes enceintes ne veulent pas avoir un enfant et toutes les femmes qui perdent une grossesse ne sont pas déçues. Selon les rapports, 95% des femmes qui avortent ne le regrettent pas et même beaucoup de femmes qui perdent une grossesse désirée ne ressentent pas la tristesse autant que la culpabilité. "Cela remet en question toute votre identité", a raconté une femme au journal The Cut du New York Magazine à propos de sa fausse couche. "Comme, je ne suis pas une femme convenable, je ne peux pas rester enceinte, quel genre d'humain sh * tty suis-je?"
Au cours de mes 30 ans de vie, je suis tombée enceinte plusieurs fois. J'ai eu un avortement, un travail pénible et des accouchements, et plus d'une fausse couche. Mes sentiments compliqués au sujet de chaque issue de la grossesse prouvent qu'en matière de grossesse, aucun récit ne définit toutes les expériences des femmes.
La Loi sur les familles en deuil, ainsi que d’autres projets de loi ayant les mêmes objectifs, établit une relation étroite et prescrite que les femmes devraient avoir avec leur grossesse. Cela perpétue le trope sexiste selon lequel toutes les femmes veulent être des mères d'abord, avant tout et toujours. Cela renforce l'idée que chaque femme devra faire face à la perte d'une grossesse de la même façon, traversant les étapes du deuil et ayant besoin d'une sorte de sursis. Cela fait de la maternité un choix moins inévitable, indiquant aux femmes que si elles ne sont pas dévastées par une fausse couche, elles sont intrinsèquement caduques, tout en cherchant à établir une personnalité juridique donnant plus de droits au fœtus qu'à la mère.
Les femmes sont plus que notre capacité de procréer et, même si nous devons continuer à soutenir celles qui souffrent d'une fausse couche, nous devons également être disposées à soutenir celles qui ne voient pas dans une perte de grossesse un motif de souffrance, mais une grâce bienvenue.. Si nous voulons défendre la maternité en tant que choix de vie utile, nous devons également être disposés à célébrer ceux qui choisissent de ne pas devenir mères ou ceux qui souhaitent devenir mères mais sont incapables de le faire. Plus important encore, nous devons rappeler aux femmes que chaque fois qu’elles voient un test de grossesse positif, ou chaque fois qu’elles font face à une perte de grossesse, il n’ya pas de "bonne" façon de se sentir à ce sujet.
